දෙවියන් විසින් මුස්ලීම්වරයෙකුට පනවා ඇති නියෝග ඔහු පැහැර හරින විට එයට පිලියම් ලෙස සමාජයේ පීඩිතයන්ගේ කුසගින්න නිවාලන්නට මැදි වන ලෙස ඉස්ලාම් යෝජනා කිරීම තුල මෙය දිව්‍යමය හා අසමසම කාලීන මඟපෙන්වීමක් යන්න බුද්ධිමත්ව විමසා බලන ඕනැම කෙනෙකු හට හොදින් පැහැදිලි වනු ඇත.
සකල ලෝකයන්ම පෝෂණය කරන්නා වු අල්ලාහ් (දෙවි) සියල්ලට සමසේ ආහාර ලැබෙන සේ මේ මිහිතලය සැලසුම් කල බව ඉහත වාක්‍යයෙන් පවසයි. මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ, පෘථිවියට එහි වෙසෙන සියලුම ජීවීන් හට අවශ්‍ය ආහාර සැපයීමට පූර්ණ හැකියාව ඇති බවය.
Written by Abuyasir
වත්මත් ලෝකයේ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් මුහුණ පා ඇති දරුනුම ඛේදවාචකය ආහාර හිඟය හා මන්දපෝෂණයයි. මේ හේතුව නිසා දෛනික විශාල මරණ සංඛයාවක් සිදුවෙමින් තිබෙනවා යන්න තිත්ත වු ඇත්තයි…
Written by Abuyasir
අහිංසක මල් කැකුළු පොඩිකර දමන්නට කුරුමානම් අල්ලමින් සැරිසරන පවුකාර නරුමයන්ගෙන් සමාජය බේරාගන්න මිනිසුන් ඉල්ලන්නේ මරණ දඬුවම නම්, අගතියට පත් පාර්හවයන් ඉල්ලන්නේත් මරණ දඬුවම නම්,
Written by Abuyasir
1983 දී සමන් කුමාර දරුවාද, 2014 දී ෆාතිමා සීමා දියණියද, 2015 දී සේයා දියණියද, 2015 විද්‍යා දියණියද, 2021 ඉශාලිනි දියණියද… ඝාතනය විම තවම අපේ මතකයේ දෝංකාර දෙන රටම කම්පාකල සිද්ධීන් කිහිපයකි.
Written by Abuyasir
අසිමිතව භාණ්ඩ රැස්කොට තැබීම’ යන්න ලෞකිකව විවිධ ලෙඩ රෝගයන්ට සහ දරිද්‍රතාවයට ගොදුරුවීමට සිදුවන එසේම (මරණින්) මතු ජිවිතයේ දෙවියන්ගේ පිහිට අහිමි වන. ස්වර්ගයේ සුවද පවා අත්විඳින්න නොලැබෙන, නිරයෙහි ගින්නෙහි දැවෙන්න නියමිත මහා පවුකාර ක්‍රියාවක් යන්න පැහැදිලි වේ.
Written by Abuyasir
මේක ඉතා අවාසනාවන්ත අසාධාර්ණ සමාජයක්. රටක පුරවැසියන් ලෙස කිසියම් පොදු අරඟලයක් මුස්ලීම්වරුන් වන අප නියෝජනය කරන විට එතැන අප මුස්ලීම් වීම ම එම අරඟලය ජාතිවාදී අරඟලයක් ලෙස පරිවාර්තනය කිරීමටත්, එය අන්තවාදී ක්‍රියාවක් ලෙස සමාජයට හේතු ගැන්වීමට මෙවරත් කටයුතු කරන ආකාරයක් දක්නට ඇත.
Written by Abuyasir
Written by Abuyasir
21 වන සියවසයේ විද්‍යාව පරීක්ෂණ. නිරීක්ෂණ මඟින් අනාවර්ණය කරගන්නා නිගමනයක් වන ‘සියල්ල ජලයෙන් නිර්මාණිතයි’ යන සත්‍යය මීට වසර 1400 කටත් පෙර කාන්තාරයක් මධ්‍යයේ නුගත් සාමාජයක විසූ මුහම්මද් (සල්) තුමාණන් ඉහත ආකාරයට එය පැවසුවේ කෙසේද?
Written by Abuyasir
වත්මන් මිනිසා සියල්ල මටය, මගේය… යනුවෙන් පොදි බඳිමින් ජීවත්වන ආකාරයක් නිතර දකින්නෙමු. එසේ පොදි බඳින ධනය සදාකාලික නොවන බව තේරුම් ගන්නේ ඒ අතුරින් කීයෙන් කීදෙනාද?. සියල්ල මගේ, සියල්ල මට යන මනෝ බාවයෙන් කටයුතු කරන පිරිසයි සමාජයේ බහුතරයක් ඇත්තේ. මෙම ‘සියල්ල මගේයි… මටයි…’ යන මනෝ බාවයයි ‘තණ්හාව’ ලෙස හදුන්වන්නේ.
Written by Abuyasir
කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේදී පැවති උපාධි ප්‍රධානෝත්සවයේදී එම සරසවි කුලපති මුරුත්තෙට්ටුවේ හිමි අතින් උපාධි ලබාගැනීම සමහරක් සිසුන් ප්‍රතික්ෂේප කරද්දී මුස්ලිම් දරුවන් කිහිපදෙනෙකු උපාධිය එම හිමි අතින් ලබාගැනීම පිලිබදව ප්‍රශංසාත්මක හා විවේචනාත්මක සංවාද සමාජ මාධ්‍යයන් තුල සිදුවෙමින් පවතී…
Written by Abuyasir
මුහම්මද් (සල්) තුමාණන්ගේ වදන්, ක්‍රියා හා ආදර්ශ ‘හදීස්’ ලෙස ඉස්ලාම් දහම හදුන්වයි. මෙම ‘හදීසයන්’ දිව්‍යමය භාෂිතයන් බව මීට ඉහත ‘හදීස් හෙවත් ශුද්ධ වූ නබිවදන්‘ යන ලිපිය තුළින් දීර්ඝ ලෙස කරුණු සාකච්ඡා කොට ඇත. මෙම හදීසයන් ආරම්භයේ පටන් මේ දක්වා ආරක්ෂා වීම නීති-රීති විශාල ප්‍රමාණයකට යටත්ව විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදයකට සිදුවී ඇත. එම විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදය පිලිබදව සිදුකරන පුළුල් විග්‍රහය ‘හදීස් කලාව’ නම් මෙම ලිපිය තුලින් මෙතැන් සිට ආරම්භ කරමි.
Written by Abuyasir
යුක්තිය, සාධාර්ණය හා අවංකකම මේවා අද අප සමාජයේ හුදෙක් වචනයන්ට පමණක් සීමා වු කාරණයක් වී ඇත. මෙම තත්වය සමාජයේ පහලම තලයේ සාමාන්‍ය ජනයාගේ පටන් නායකයින්, පූජකයින්, විද්වතුන්… යනාදී ලෙස ඉහලම තලය දක්වා එකසේ විහිදී පැවතීම මේ රටේ අවාසනාව හා පරිහානිය මනාව කියාපාන්නකි.
Written by Abuyasir
ඉස්ලාම් දහමේ දේව සංකල්පය ලොව අනිකුත් ආගම්වල දේව සංකල්පයන්ට වඩා තරමක වෙනස් එකකි. ඉස්ලාම් දහමේ ඉගෙන්වීම වන්නේ ‘දෙවියන් එක්කෙනෙකි’ යන ඒකදේව සංකල්පයයි.
Written by Abuyasir
‘කන්‍යාවියන් 72ක’ කථා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉස්ලාමයෙන් බැහැර කිසිදු පදනමක් නැති කථා ගොඩක් යන්න මෙම ලිපිය බුද්ධිමත්ව බලන ඔබට පැහැදිලි වියයුතුය.
Written by Abuyasir